【VISION - iPad选读】当首饰作为一门学科

“花样年华”系列 胸针，孙捷，2015

摄影/Thomas Aangeenbrug

孙捷  摄影/龚乐多

孙捷，华裔首饰设计师、艺术家、策展人、教师，他曾任职于荷兰和丹麦的学院和机构，专注于当代首饰设计艺术的策划、实践和研究。

他是先锋的国际设计艺术盛典三生万物（TRIPLE PARADE）的策划人和艺术总监，先后应邀讲学于英国诺丁汉当代美术馆、上海外滩美术馆、荷兰鹿特丹设计学院、比利时安特卫普圣卢卡斯艺术学院、荷兰GR皇家艺术学院研究院、芬兰库奥皮奥设计学院、香港中文大学、香港设计学院、中央美术学院和清华大学深研院等等。他自己将这些不同的“身份”定义为不同的“社会角色”。他解释说：“每一个社会角色都对应一个行业和与之相关的知识、技能、人际、社会关系等等。当然，角色的驾驭也在很大程度上体现了一个人的能力，但是能力越大，责任也就越大。”作为国家“千人计划”专家，在欧洲工作学习多年的孙捷参与了很多国际之间的文化项目，近几年逐渐将工作重点转回中国。今年开始在同济大学设计创意学院，正式面向全球招收首饰与相关产品的设计与策划管理方向的研究生，着重培养以创意领袖为方向的专业人才。

“心动” 胸针，孙捷，2015

对于首饰的理解，孙捷的阐述是这样的：“首饰设计是一门非常特别且在方法学上相对独立的学科，作为一种设计与艺术的‘语言’，其变迁与人类社会的发展史同时进行着。从史前人类佩戴贝壳、兽角、兽牙、兽爪等，作为美和地位象征；到中世纪后期与文艺复兴时期，佩戴首饰演变为文化、财富、社会地位、礼节等的表现；随着社会与文明的变革，首饰不仅依旧具备其在千年发展史中的所有属性，在现当代文化的语境中，又能够成为一种设计艺术的表现手段并可跨学科发展。小小的首饰，其发展史多少都牵扯着人类的文明和时代的发展，而且在社会关系中扮演着举足轻重的角色和作用。作为一门学科，首饰牵扯太多相关内容，从历史、文化、艺术、商业、科技、材料、考古、手工艺；再到人、情感、审美、时尚、品位、身份象征、礼节、社会学等等。首饰绝对并非仅仅是装饰品那么简单，更重要的是其内容与人、与社会文化的关系。‘设计’是‘首饰’这门‘语言’的表现手段之一，水平的高低，取决于其表达能力，包括审美和造型水平、时尚和艺术品位、材料应用、工艺把控、新概念和创意表述、人文关怀等。首饰与珠宝设计看似门槛极低，谁都可以弄个Bling Bling往身上一挂的东西；殊不知，想要真正入门，它的‘水’可深着呢。”

“你” 胸针，孙捷，2015

孙捷  摄影/龚乐多

VISION 对话 孙捷

VISION: 你是如何理解首饰设计的？你曾获得诸多国际大奖、作品被美术馆收藏，你对于首饰的理解是否有一个由浅入深的变化？

孙捷：说到如何理解，取决于我们从哪个角度、时空、方向和语境进入，每个点我都可以说上半天。但是，最最重要的，无论什么行业，我们都需要理解我们生活和发展的这个时代的语境。每一个时代都有自身的宿命，当代的视觉艺术与设计的发展为现代设计开辟了崭新的价值观和世界观。此刻不仅仅只是一个趋势，而是已经进入了新的阶段。这个时代的佼佼者们，无一不具备开放的心态、跨学科和跨领域的认识，以及多角度的认知能力。在今天“后工业时代”的背景下， 设计已不是“设计”，我们对于“设计”的理解也需要更新。这里我想提到的是一个“当代设计文化”的概念，“设计”不仅可以直接作为社会生产力，在“后现代语境”下 它可以构建一种视觉文化和意识形态。如何理解“当代设计文化”在第三产业中扮演的“高附加值角色”？它也是一个思维方式和观察角度的问题。如何理解“设计文化”这个概念？打个比方，喝水的杯子是每天都要用的，“设计”在工业时代的背景中，谈的更多则是技术材料和功能，并不牵扯文化，“设计”成为了为满足工业化生产的“工具”好看、好用、好卖；然而，茶杯的设计除了喝水的功能外，则一定要考虑茶文化，但是它确实又不是我们每天一定要用的；首饰与相关奢侈品的设计，则属于后者，设计文化在其中扮演者相当的角色，不是戴不戴，怎么戴的问题，而是戴什么、戴谁的、戴哪里和戴去见谁的问题，你需要考虑创作者、佩戴者与观者之间的关系。你看，这就有意思了吧？

“花样年华”系列 胸针，孙捷，2015

摄影/Thomas Aangeenbrug

VISION:你是如何在作品中阐述这些“身外之物”（首饰）与身体之间的关系？

孙捷： 我不知道是谁定义的首饰是 “身外之物”，首饰伴随人类社会出现开始，它就是非常重要的身份、性格与角色象征，它就不是“身外之物”。不可以简单从功能来定义一个学科，这就好比你在问建筑师：“装人的盒子”（建筑）与人的关系？是不是很奇怪。当然，在功能上，我们理解首饰是附属于身体的。它也是唯一存在的，与人的身体发生直接非物质功能关系的物体。好像被我说复杂了……打个比方，佩戴首饰不是为了保暖，不是为了用来吃饭，用来挡雨，而是因为你需要对你的身份、个人修养、品位和社会角色，亦或是个人感情的抒发，所以你会选择佩戴首饰，你也会因此将一件首饰作为礼物送给你了解或珍爱的人。换句话说，首饰佩戴选择的对错，直接会影响你的种种，这就是“点睛”之力。相对于同样和身体有接触的时装，首饰本身与身体没有那么多关系，更多有关系的是与佩戴者和观者之间。

“花样年华”系列 胸针，孙捷，2015

摄影/Thomas Aangeenbrug

VISION: 仔细欣赏你的早期作品到2015年的“YOUNG & BEAUTIFUL”，你的作品似乎是从抽象的形态表现逐渐向具象的形态表现发展的，是这样么？表现方式的变化是否因为创作出发点的变化？这种变化是否关乎于你对生活的理解？

孙捷： 其实，在国内的网上大部分观众看到的只是我的一部分作品，三三两两，也都没有一个时间轴便于大家理解。不过，感谢你的细心，你还是发现了不同系列之间在造型上有抽象与具象的变化。其实我自己也很难解释，每个系列的出现，都是某个阶段自己对生活，对艺术，对设计等等的一个映射，提炼后成为我作品的概念，然后我会思考应该用什么样的形式和形态去表现它，这就是创作的过程，是痛并快乐着的。痛，是因为你想要挑战自己，希望有不一样，还要能说明白；快乐，是因为过程中你也会学习和成长。

“花样年华”系列 胸针，孙捷，2015

摄影/Thomas Aangeenbrug

VISION: “YOUNG & Night），你为什么会选择用冰激凌来阐述这种浪漫主义人文情怀？你自己是个浪漫的人嘛？你认为生活中为什么需要浪漫？

孙捷：确实我是有着浪漫情怀的人，浪漫本身其实也是一种生活方式，在工作方面你很难看到我浪漫的一面，更多看到的是我在人文关怀的一面。全世界，无论是工作还是旅游，我也跑了很多的国家，加上自己对文化感兴趣，总是会去洞察种种细节。一个国家和社会的发达程度，是由物质和人文两个方面来决定的。物质是下层建筑、基础；人文是上层建筑，是高度。我想，作为一个存在着的“人”，即使不是设计师或艺术家，人文关怀的多少暂且不说，但基本的人文关怀是一个健康社会的底线，是非常重要的。

“花样年华”系列 胸针，孙捷，2015

摄影/Thomas Aangeenbrug

完整文章请到AppStore 下载《VISION 青年视觉》免费电子杂志

text & editor  张佳

photo courtesy of  Thomas Aangeenbrug（花样年华系列）& 龚乐多（肖像）

designer  魚小姐

intern designer  罗落

淘宝购买复制下面链接到淘宝： 

https://shop113754996.taobao.com/

微店购买地址：

请点击下面蓝色“阅读原文”