古代人们虽然保守含蓄，但并不代表他们不浪漫。
相反，从古诗词歌赋中对赠送定情信物的描写，可见古人也是很浪漫的，很多古装剧中也都会出现定情信物。
下面给大家盘点一下中国古代十大定情信物，一起来感受一下古人含蓄的浪漫吧！
在中国古代，男女皆蓄发，为梳理发髻，需用发簪贯连。
男子成年要行“冠礼”，女子成年要行“笄礼”。
簪早期称“笄”，“笄，系也。所以系冠，使之不坠也”。
汉代以后，簪逐渐成为妇女的主要首饰。
古人绾发除了用簪，还用钗。
二者虽都是固发之物，但式样不同：发簪为一股，发钗为两股。
因为钗由两股制成，情人或夫妻离别时，往往分钗各执一股，作为思念之物。因此，“钗分”即成为情侣分离的代称：“镜断钗分何处续，伤心芳草庭前绿。”
辛弃疾《祝英台近·晚春》词中有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，表达的就是这种离愁别绪。
簪钗成为定情之物，除因其是女子近身之物，还与古人观念有关。在古人看来，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
束发工具是最为私密的物件之一，因此也便有了传递情感的意蕴。
“玉之美，有如君子之德”。玉在古代，是君子淑女的象征，“宁为玉碎、不为瓦全”也代表了君子淑女的高尚品德。
玉有温润、悠远（有缘）寓意，所以古代男女从小有戴玉之风，由于家境不同，所佩戴的玉佩质地有所不同罢了。
古代有情的君子、淑女，往往定情后将玉佩作为交换信物，方显节制有礼。
早期的手镯不称“镯”，而称“环”“臂钏”；
秦末汉初前，男女皆戴；
此后，男子戴此物者渐少，手镯进而成为女子的专用饰品。
与戒指一样，由于是女子的贴身饰物，因此也成了传情达意的定情信物。
东汉繁钦《定情诗》曰：“何以致殷勤，约指一双银”，戒指原名“指环”，又称“约指”“代指”“戒止”等，汉代已成男女定情之物。自晚唐后，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这一习俗也一直延续至今。
香囊，起源较早，古称“香袋”“香包”“香缨”“香球”“荷包”等。繁钦《定情诗》曰：“何以致叩叩，香囊系肘后”。唐宋时，香囊已盛行，明清时，男女佩戴极为普遍。
因香囊是随身之物，恋人之间也常常把它作为定情信物赠送或者交换。
手帕也是古代男女常用的定情信物。《红楼梦》中写到，贾宝玉让晴雯作信使，给黛玉送去两条旧手帕，作为表白坚贞爱情的信物。黛玉收到后，“体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡”。
红豆又称“相思子”“鸳鸯豆”“郎君豆”，唐代诗人王维的《相思》使红豆成为了“相思”的代名词。
在中国古代南方，相爱的男女定亲时，送一串许过愿的红豆，以求爱情顺利；
婚嫁时，新娘佩带用红豆串起的手环或项链，象征男女心心相连、白头偕老；
婚后，夫妻枕下各放6枚红豆，为夫妻同心、百年好合之意。
如今，红豆已成为稀有之物，若求得唐代诗人王维所赞的红豆古树上的一粒红豆，更成为更为稀有之物。
花椒多子，含“多子”之意，春秋时期的男女常用“花椒”做定情信物，《诗经·陈风东门》中就记录了这一风俗。
鞋、衣作为贴身之物，常常成为男女定情信物。
冯梦龙的《山歌·鞋》中记载：“青缎鞋儿绿缎镶，千针万线结成双。买尺白绫来铺底，只要我郎来上帮。心肝莫说短和长。”
唐传奇《游仙窟》中诗曰：“双凫乍失伴，两燕还相属。聊以当儿心，竟日承君足。”
相传月老有一件宝物同心锁，相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离！如果恋人的爱情能够感动月老，他就会赐给恋人同心锁，让恋人从此生生世世永结同心。
接发同心，以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老意思。送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发、私订终身意思。
很早以前，女性就开始用各种耳饰打扮自己，“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳饰在古代审美观念中有很重的审美地位。
