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右旋白螺
梵文：dakshinavarta-shankha
藏文：Dung-dkar-g·yas-vkhyil
右旋白螺象征着宣讲佛法。
如前所述，它是八瑞物之一，是大天神因陀罗敬献给的。
在肖像画法中，在传统上，因陀罗神常被画成手持这种供物，以敬畏之姿站在面前。
因陀罗神在呈这一化身时被视为众神之主①，这是因陀罗的别名，其意为“强大”或“百供者”。
① 梵文：Shakra或Ahaakratu，众神之主。
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朱砂
梵文：sindura
藏文：Li-khri
据说，一位名叫鸠提沙拉贾②的婆罗门向敬献了朱砂。
② 梵文：Jyotisharaja，鸠提沙拉贾，人名，意为“星相术士之主”。
这种橘黄色或红色的粉末有时被看作是辰砂③或天然朱砂④，它们均从自然矿石的含水银的硫化矿中提取。通过加热把水银与硫化物分离，进而从辰砂中提取水银。
③ 梵文：Cog-la-ma，辰砂，即朱砂。旧时以湖南辰州府出产的最著名，因而得名。
④ 梵文：mTshal，天然朱砂。
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从化学角度来看，硫化物与水银重新融合生成结晶辰砂的逆向程序也是可能的。
辰砂变成水银及水银还原成辰砂的现象说明了元素的易变性，这一特性生成了印度和中国的炼丹术。
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在梵文中，朱砂粉叫做“sindura”，被看作是矿物质“红铅”或“铅丹”，这种红色的氧化铅可以作为一种染料。
西藏草药确认了铅丹的三种形式：
⑴ 取自石料的粗铅丹；
⑵ 取自土壤的软铅丹；
⑶ 从木头中提取的铅丹。
“subdura”一词普遍定义为铅丹、辰砂、朱砂或圣灰。
朱砂和铅丹自古就一直被当作矿物颜料使用。
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在印度，朱砂粉是橘黄色或红色粉末，用来装饰圣像，也用于其他各种宗教目的和仪式。
与姜黄或黄色的藏红花、红色的檀香木⑤和牛粪烧后的白灰⑥一样，虔诚的印度教教徒也用朱砂在前额点吉祥痣。
⑤ 梵文：chandan，檀香木。
⑥ 梵文：vibhuti，白灰。
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在传统上，已婚妇女前额上点的朱砂吉祥痣表明其丈夫依然在世，她不是个寡妇。
这样的痣记在正统的印度教社会等级中也是十分重要的、外在的申明。
在前额或身体其他部位点痣的习俗可以追溯到吠陀时期。
等级森严的种姓制度及教派标识随着时间的推移已有所发展。
点吉祥痣具有梵文词“手印”⑦的众多含义之一。
⑦ 梵文：mudra，手印，佛的觉悟内容，称为“法印”。在密教，“印”即“印相”、“印契”。
可以肯定，在时代，朱砂在礼仪中意义重大。
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其红色象征着权力，特别是具有磁力的爱欲，是经血的具体体现。
在金刚乘中，红色专门用于某些降魔和财富女神，如：红色的作明佛母⑧、吉祥天母和增禄天母。
⑧ 梵文：Kurukulla，作明佛母，女神名。
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朱砂粉也用来制作砂制坛城，它也是许多世俗和宗教手工制品的装饰颜料。
在汉地的象征意义中，朱砂和黄金被视为表示愉悦和繁荣的两大相互协调的色彩。
扎西德勒
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