当时制作项链的材料很丰富，那些动物牙齿、骨料、贝类、玉、石、陶等任何能够穿孔的东西都可以拿来做成项链。其中，古人猎取并食用后的动物牙齿和骨料是制作装饰品最直接的材料之一。如内蒙古呼和浩特二十家子村墓葬中，在一具骨架的肋骨和臂骨之间散落着用动物獠牙制成的五件牙饰，每件牙饰的顶部都钻有小孔，穿系在一起就是一串好看的项链。两端尖锐，形如弯月的牙饰串成一组戴在脖子上，显示着佩戴者的勇敢和荣誉。 用骨料制做的骨珠也是项饰中的好材料。人们把鸟兽的肢骨截取成小段，然后磨制成各种形状，讲究些的还在上面涂上颜色。由于肢骨中部本身有孔，所以便于穿系。在陕西临潼姜寨遗址的一个少女墓葬中，出土了约八千多枚骨珠，分别散落在颈胸等部位，经串联后是一件十分精致古朴的饰品。宁夏固原红圈子、河南汤阴白营、安徽潜山薛家岗、云南元谋大墩子等新石器时代文化遗址中都发现有这类骨饰品。
直至今日，人们都很喜欢用贝、螺等软体动物的外壳做饰物。由于贝壳本身较轻，外表光洁美丽，不用雕琢的各种贝壳有着千姿百态的完美形状，只需穿孔悬挂，用它们制作饰品真是再好不过了。而对于那些远离海滨的人们来说，这种难得的材料更受到珍视。在相当长的一段时间里，贝壳还被当作货币使用。在汉字中，凡是与商品买卖和物品交换有关的文字都有“贝”字，如贸、贩、购、财、贡等。即使到了现在，我们还把自己所喜爱的人或物称为“宝贝”。新石器时代的早期，用贝、螺类制作的装饰品遍布在世界各地。在北京门头沟东胡林村的一座新石器时代早期墓葬中，一个年龄约16岁女孩遗骨的颈部，就发现了由小螺壳制成的串饰，距今已有一万年。在吉林延边的汪清古墓也有用贝壳磨成的贝珠与野猪牙齿、骨管、绿色石磨成的玉石坠和石管饰组合在一起，而发现的一枚用大海贝加工而成的贝饰上，顶端琢磨有三个小孔，中下部还另穿有一个小孔，用它组合成的串饰已经是一件很复杂的饰品了。四川巫山的大溪遗址发现了丰富的遗存。在一个墓葬中出土了多种玉首饰和数量很多的穿孔蚌壳与小蚌环。这种蚌饰由几百枚穿成若干串项饰挂在脖子上，再间以熊牙或虎牙，十分漂亮。
人们曾究关于贝类装饰品的趣事。这还要从汉字说起，如古文字中对“婴儿”的“婴”字的解释。我们把所有刚出生不久的小孩都叫做“婴儿”，并不区分男女，然而在古代却有很严格的区分。男孩子称为“孺”或“儿”，女孩子才称为“婴”。《说文解字？女部》中有这样的解释：“婴，颈饰也。从女贝贝 ，贝贝其连也。”又《苍史篇》：“女曰婴，男曰儿。婴者，盈盈也，女之貌也。又婴字从贝贝 者，贝也。宝贝缨络之类，盖女子之饰也。”这些解释认为，古时只有女孩子的脖子上才戴有贝壳与贝壳或相连的串饰，所以称为“婴”。北京门头沟东胡林村发现的女孩颈部的贝壳串饰也许就是一例。
串饰中用玉、石类材料制作的饰品花费了古人相当多的精力，因此也倍受珍爱。北京房山山顶洞人磨制并穿孔的石坠已达到非常精美的程度。山东大汶口遗址的女子胸前有用石珠、玉珠、石环、玉环、绿松石等混和制成的串饰。江苏南京北阴阳营遗址出土的古玉和玛瑙串饰，制作得十分光滑细腻。浙江余杭反山墓地出土的玉珠形状十分丰富，一件串饰往往有数十枚甚至上百枚管、珠组成，其华美的程度可想而知。而地处边远的西藏昌都卡诺遗址出土的玉、石项饰也别具特色。
而作为装饰材料的陶珠也常有发现。陶制品可谓当时人类的一项重大的发明。那时的人们已经能够制做出精美的陶器，他们用粘土和水混合成泥状，制成各种不同的器型，风干后用含铁或锰的矿物颜料画出美丽的纹样，或在刚做成的陶坯上压、刻出各种形状的花纹，经火烧后制成陶器。不仅如此，人们还用同样的方法制作出许多陶珠和陶镯等饰物。在安徽潜山薛家岗遗址出土的69枚刺有纹饰的陶珠，是现今发现的最为精美的陶饰品。这些圆球形陶珠的中部都是空的，里面还装有小陶丸，摇动时能发出响声。陶珠的外表刺有各种美丽的纹饰，有的还用镂空的方法刻出一个或多个圆孔，最多的竟达36孔，玲珑精巧。同时，人们还在石珠上加以装饰，在新疆和阗、沙雅等地出土的经过蚀花处理的石珠也是制做首饰制品的极好材料。
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转自：新浪收藏
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