腕上的贵族,配戴美玉原石手串的十大理由

文章来源：华城珠宝微刊

在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种。从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。

无名天地之始有名万物之母。”因此，艺术之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。

对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础；普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。

古人云：玉虽有美质，在于石间，不值良玉琢磨与瓦砾不别。意思是说石中的玉虽然有美的本质但是没有精细雕琢，与破瓦乱石一样。

观赏手中祀玩的籽料手串，我们不能不承认，每一件精美的籽料手串雕件，皆为琢磨之物。故古人语玉不琢，不成器；人不学，不成材。

琢磨了璞玉，美玉出焉。琢磨了君子，圣贤出焉。“玉文化”的精髓是承认美玉在琢磨，美玉出自后天，美玉来自人为，美玉在于生生不息的创造。

可以说每一块玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的艺术家才能发现其中奥妙，寸能根据自己长期的艺术实践，将自己内在的意与境和玉石本身的意与境相结合，从而用自己的艺术思想和艺术技巧在脱琢的玉器中表现出来，使之成为具体的可以供人们欣赏的艺术珍品。

把玩和田玉籽料原石手串的十大理由

一、自身价值的定位！籽玉价格较高，对籽玉价格的接受就是对手链价值的认可！

二、美观！艳美、剔透，吸引眼球，增强自信！

三、 舒适！视之可见，感觉似无。绝对舒服！

四、安全！对于懂玉的人，他不会是打劫的；对于不懂玉的人，就是几块石头！贼不惦记，打劫的看不上眼！

五、省事！不同与金银，几乎不用保养。在大理石、不锈钢的空间也不用摘来摘去，而且还越戴质感越好！

六、健身除累！看电视，手里没点东西，闷。在电脑前，右手点击鼠标，左手有点闲，不平衡！籽玉手链和籽玉项链的确是电视、电脑前的好伴侣！

七 、 吉祥！籽玉手链和籽玉项链是用绳通穿的，寓意为通，代表天、地、人三通！

八、 功能多！籽玉手链和籽玉项链，是玉、是籽玉、是收藏品，是玩物，是健身器，是饰品，是艺术！

九、对任何一款籽玉手链和籽玉项链都不要把他看成是几块“石头”价格的叠加，一块“石头”好找，两块“石头”易寻……可要组成一款好手链和项链绝不是容易之事！

十、适合任何场合佩带，个性而不张扬！每一款都是独一无二的，整条籽料组合的唯一性无可比拟。上班，休闲、聚会、家居、…………在任何场合佩带，都不失其品位！

在漫长的历史延续过程中，手串处处体现出一种高尚的人文关怀。人们运用大自然赋予人类的各种资源和世间的稀缺宝贵的各种材质，采用种种独特的传统加工工艺，制作出庄严典雅、形色各异的无数种手串。

由于手串经得起时代的洗礼、历史的打磨，因此，在历经岁月磨砺之后，会显得更加的温润恬静，非同寻常。也正因为如此，手串成为了一种深受人们喜爱，具有很高保值、升值潜力和空间的专项艺术投资收藏品。

我们该如何养护和田玉？又有哪些禁忌事项值得注意？

一、避免与硬物碰撞

和田玉的硬度其实很高，有很多佩玉的人，在磕碰了和田玉后，常会窃喜的发现自己的和田玉毫发无伤。殊不知和田玉一旦受了碰撞便容易开裂，有时肉眼虽然看不出，其实玉内部的分子结构已受到了破坏，产生了暗裂纹，这就大大损害了它的完美程度和经济价值。

二、尽可能避免灰尘。

玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

三、分门别类把玩，少与香水等化妆品接触。

籽玉和古玉接触汗液、油脂后，会变得格外透亮莹润，所以不妨多多把玩，使之加速蜕变。但要注意的是，这一点并不适用于新玉器。

新玉器若接触太多的汗液，外层就会受损，以致影响其原有的色泽，其中尤以羊脂白玉雕琢的器物为最。羊脂白玉若过多接触汗液，就容易变成淡黄色，失去原先白如羊脂的色泽。因此对于新玉器，只宜贴身佩戴，不可故意以汗手、油手磨蹭、把玩。

四、佩挂件不用时要安放妥当。

最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。高档和田玉首饰，更要尽量避免随意摆放，以免落满尘垢，影响透亮度。

五、以干净、柔软的白布清洁，慎用染色布或纤维质硬的布料。

擦拭和田玉首饰，只宜使用干净的白布，时常清洁油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液有助于保养和维持和田玉的原质。

六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度与湿度。

在常温下保存和田玉，不可过冷过热过干，否则会对和田玉造成伤害，甚至影响到它的艺术价值和经济价值。

“玉”被认为是中国人最原始的美意识的成功突破，是起源于“玉之与石，美之与恶”观念上的认识。随着生活环境的变化，对于美的理解也变得复杂多样。

首先有心理、精神、社会功能、时代审美的变化推移，也有地域、风土、人文环境的作用，势必影响人们的好尚，但对其美意识的本质，始终没有摆脱真善美的统一。

　　好的作品才具有艺术的感染力，能够传情达意，使人看了以后，第一明白、第二感动、第三兴趣。艺术的“真”是从自然界得来，从生活中得来。创造者通过感染进而艺术创造，发掘出“自然之趣”和“自然之势”，循真趣，乘其势，才构成美的形式。

玉之为物，得天地之精，具五德之美，为天人合一之灵。撷日精月华之灵玉，可以为万物，不仅以其为山石、草木、器皿，更应承载道德、精神。地现美玉于人间，我辈琢玉人？

爱玉为物，敬玉为德。爱玉者贵玉之价，敬玉者修玉之德。爱玉者好好玉不好不好之玉，敬玉者以玉为师，修己达人，不嫌玉瑕。

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