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小鱼干儿，喜爱国学，热爱古风，愿意为此奉献微薄之力。
“金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。”
幼时在爷爷泛黄的词本中见到过这件名为“金雀钗”的饰物。
至今关于此诗作者是谁仍无定论。
其实，无论是南唐后主李煜挥墨，还是“花间词派”鼻祖温庭筠提笔，这首词所表达的相思之苦及情人间的忠贞不渝都令人动容。
在古人眼中，钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。
钗是中国古代十大女子定情信物（同心结、戒指、手镯、玉佩、簪、缠臂金、耳环、钗、香囊、裙）之一，又有“金钗”，“玉钗”，“宝钗”等众多分类。
“裙钗”一词，旧指妇女，亦称“钗裙”。
故而古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠予对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
然而，可悲的是，有些女子终其一生也见不到执钗的另一个人。
在寒风绕梁、冷月悬檐的深深庭院里，手里紧紧执着的半只钗早已褪了颜色。
“何以慰别离？耳后玳瑁钗”，远方的归人啊，你此刻是否安好?
钗分两半，各自天涯，只愿君心似我心。
历代关于分钗寄情的诗词里，又以白居易的《长恨歌》为伤怀之最。
“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
唐明皇杨贵妃的爱情在白乐天的笔下更具浪漫与传奇色彩。
杨贵妃三千宠爱在一身，正如后人所评论:“花团锦簇的文字背后，是山雨欲来的预警”。
于是有了割裂盛唐的安史之乱，帝与妃不得不分开。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”。
偌大的盛唐，留不下一个女人。
“芙蓉如面柳如眉”的绝代女子，凄美而死，金钗落地无人收，独留帝王掩面而泣。
纵然有“上穷碧落下黄泉”的寻觅，也只不过是寻份希冀罢了。
《长恨歌》里的金雀钗在“国破山河在，城春草木深”的大背景中被染上了沉痛的色彩。
在这生离死别的大动乱里，不仅仅是一段陷于儿女情长的忧思了。
一只小小的钗寄托着浓厚的情义，其制作精美，花样繁多，更凝聚着千百年来匠人们的“匠心”。
从古至今，这件美丽的饰物从未淡出大众视野。
或许在当下，钗已不能算作流行之物，也鲜少有人当街佩戴，但其特有的古典韵味美，仍是萦绕在众多女子心头的旧梦。
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