服饰是一种综合性的文化遗产，包含了广泛的社会内容，它往往和众多的文化现象相联系，既反映出经济发展的水平，又反映出人们复杂的社会意识和审美需求。 迭部藏族服饰具有习惯性和实性用的特点，在不同程度上反映了当地藏民族的历史传统、心理素质和审美要求，成为迭部民族文化内容的一个重要组成部分。
上迭服饰
迭部境内的益哇、电尕一带称上迭，男女着装基本接近于牧区一带的藏服。冬季，男女均戴狐皮帽，春、夏、秋三季则戴毡质礼帽。
夏天，男子内穿白布衬衣，外套长袖、宽腰、右袄、斜领、长至脚面的黑色或咖啡色布面长袍。 冬季则穿有布面的羊皮袍。
妇女藏袍稍窄，也是长袖、大襟、右衽、斜领，长至脚面。腰间红绸系打的结扣和剩余部分吊于腰侧，在宁静沉稳的意味中衬托出一种热情与温暖。
中迭服饰
卡坝、达拉、尼傲、旺藏、多儿、阿夏乡一带称中迭，因这一带气候温和，着装也就较单薄。妇女戴夹层软胎平顶“圆筒高帽”。
男子一般不戴帽，冬季仅以白毛巾或白布条顺长折叠成长条，一面紧靠额际缠绕一周，成圆柱体状戴于头上。其中多儿一带妇女的帽筒较高，青年妇女的帽面颜色绮丽鲜艳，丰富多彩。 男子上身穿高领白色的布长衫，用绿绸带束腰，足穿单层牛皮包底靴子，下身穿黑色窄筒长裤，膝下部分装入靴筒，用系带束扎。尼傲，旺藏一带的妇女在劳作时，上身套一件无袖无面的羊皮长褂。
下迭服饰
在迭部东部下迭的花园、洛大、腊子、桑坝乡一带，男子头上是盘巾， 上身着白色大襟短袄，腰系羊毛纺织腰带，干活时外套帆布坎肩，下身穿黑或蓝色筒裤，在脚踝至膝下，用蓝布或黑布条自脚踝至膝下处逐层缠裹。妇女们上身着三层衣，最里层是衬衣，中间一层是低领短袄，第三层是开襟坎肩，下穿大裆阔筒裤，呈灯笼状，亦称灯笼裤。足穿多层底的绣花鞋，鞋帮上的几何图案精美。
僧人服饰
迭部一带为藏族苯教、藏传格鲁派、萨迦派的流行区。一般僧人下身穿“曼腰”，多为白色，镶红布边，外罩彩裙，红色或紫红色；上身穿背心，披袈裟，全身服饰无纽扣，以腰带系裹；足蹬长腰厚底靴，不蓄发，平时不戴帽子。僧人进经堂集体诵经时，需披黄布披蓬，头戴黄色鸡冠帽，脱鞋赤足进入经堂。冬季寒冷时，可穿羊皮或棉“曼腰”，披双层袈裟。活佛和僧人若离寺，可穿有袖子的斜领藏衣，活佛一般穿黄色，其余为红色。僧人受沙弥戒，可穿“七盖”法衣；受了比丘戒，可穿“南木要”衲衣。
才吉贡巴服饰
才吉贡巴服饰是信仰莲花大师，介于修行者与俗人之间的人穿的衣着。才吉贡巴的平日着装于普通人没有区别，只是在活动时穿的服饰不同。他们在作法时，头戴一顶由八个长方五角片组成的莲花形帽子，帽沿有穗，身披一件四方形斜中桃领形的披肩，有的才吉贡巴头戴一顶制作十分精美的头饰。在迭部腊子口乡黑多村，有一种被一些人认为是“红教”，一些人说是“原始苯教”的教，其教是父子师承，也有经文。他们在作法时，头戴一顶插有鹰毛的帽子，头前戴一具狗熊面具，胸前佩戴一项链式的装饰。
配 饰
上迭女子饰品
下迭女子饰品
服饰是民族文化的一部分，服饰的改进与发展，意味着科学的发展，人类社会的进步，也从一个侧面证实美这种崇高意识已遍及整个民族，体现着整个民族对美执著的追求，服饰美是人类精神文明和物质文明的具体体现。
