《胜道宝鬘论》(1)—修行人终身佩戴的项链

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27


珍宝是很重视、珍贵的,这里的内容对每个众生也是非常有意义的,很珍贵的,宝珠一样颗颗串在一起。如果我给你们各种杂宝串在一起,你们就会说,好漂亮啊,好欢喜啊,这本书给大家可能也没什么感觉,这和我们的价值观有关系。

真正的修行人不一定喜欢价值两万块的宝珠,琥珀、砗磲、玛瑙等,给教言的话,他特别欢喜。有些人觉得很重要,要终身把它当做修行的项链。这就是《胜道宝鬘论》。


顶礼上师


顶礼皈依能救度众生离开可怖难越之轮回海、以噶举珍宝般之清净行为庄严、具有大海般无尽加持河流、广大久远宏愿及任运成就之无垢修传的诸位殊胜上师,祈求赐予加持。我长久念念不忘噶举祖师们一脉相传的法要,为直接间接对自己有深厚缘份者撰写了极其珍贵的教言——胜道宝鬘。


想要获得解脱与遍知佛果的行人,首先应当随念:


可惜之十法


1、难得的这个清净人身,造不善罪业,委实可惜。

2、难具的这个清净暇满人身,无有修行平庸死去,委实可惜。

3、浊世短暂的这一人生,在无义的琐事中走到尽头,委实可惜。

4、自心本是无戏论的法身自性,沦陷在迷乱轮回淤泥中,委实可惜。

5、在未证得菩提前,离开引导正道的殊胜上师,委实可惜。

6、戒律誓言是解脱的航船,因烦恼放逸毁坏,委实可惜。

7、依靠上师而自得的证悟,扔在世法的稠林中,委实可惜。

8、诸位成就者的甚深窍诀,贩卖给无缘分的俗人,委实可惜。

9、以嗔心舍弃作为大恩父母的一切有情,委实可惜。

10、风华正茂的少年,三门平庸虚度,委实可惜。



必须之十法


1、必须有自知之明,有自己的原则,不随别人言语而转。

2、必须以诚信与精进依照殊胜上师言教奉行。

3、必须以了知别人的功过而无误选择上师。

4、必须以慎重的智慧与信心获取殊胜上师的密意。

5、必须具足正念正知不放逸使三门不染过患。

6、必须以坚韧的毅力和决心做到誓愿稳固不变。

7、必须以无贪无著的行为做到不被别人牵着鼻子走。

8、必须以加行正行后行摄持恒常勤积二资粮。

9、必须以慈悲心直接间接专心利益众生。

10、必须以智慧与领悟对一切法不执著实有、不执著相状。



当依之十法


1、应当依止具有证悟与悲心的殊胜上师。

2、应当依止幽静悦意有加持的寂静处。

3、应当依止见行一致、忠实可靠的友伴。

4、应当忆念维生资具的过失,依止适度的生活。

5、应当无偏依止诸位成就者传下的窍诀。

6、应当依止有益自他之物、妙药、咒语与甚深缘起法。

7、应当依止有益身体的食物与方法。

8、应当依止有利觉受证悟的法行与威仪。

9、应当依止具足虔诚信心、恭敬心的有缘弟子。

10、行住坐卧四种威仪中应当常常依止正念与正知。



当舍之十法


1、应当舍离所行杂有世间八法的上师。

2、应当舍离有害心与觉受的环境与恶友。

3、应当舍离过于散乱及多恼害的住所与寺院。

4、应当舍离以偷盗、强抢、狡诈手段谋求的生计。

5、应当舍离有害心与觉受的事与所作。

6、应当舍离有害身体的食物与举止。

7、应当舍离以欲望吝啬束缚的贪执。

8、应当舍离令他人不起信心之因——放逸行为。

9、应当舍离无有意义的住行之事与所作。

10、应当舍离隐藏自己过失、宣扬别人过失之举。



- 未完待续 -


修行人终身佩戴的项链——《胜道宝鬘论》(2)




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